来源: 信息时报(广州)
（原标题：从书法教育说到文化自信）
黄健生（广州市美术家协会副主席）
当下书法教育这个关键词出现的频度越来越高，书法受到重视的程度已开始进入人心，应该说这是中华民族文化自信的体现。
汉字最能体现中华文化的本质，重视书法，是弘扬中华传统文化大题目下的一个具体措施。我们不要把汉字的教育只落在写上，应该落实到认识、理解和对传统文化的自信上，使年轻人更深一步地理解我们的民族文化，更好地同世界交流。
书法的境界是散和淡。散是散怀抱，淡是自然而然，这也是以涵养和学问作为基础的。书法是个人表现，但不是大笔一挥的个人表现。字写得好，一定是技巧与气质、风度、学识多方面的结合。一个人有学问，字里面就会表现学问；一个人老老实实，在字里面就表现得老实，这是一个精神状态的反映。一个人如果喝了酒后、性格豪爽那么适合写草书，写正书就不一定行，反之，一个慢性子、脾气缓的人写正书就会很到位。书法作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表现的个人修养和境界就到达什么程度。魏晋风度以潇洒、直率为主，唐代以严紧、规矩为主，因此书法风格不同，达到的境界也不相同。有文字就必然要写，“写”能让思想通过文字得到体现。过去要找工作，首先要填一个履历，考察人员一看字写得不行，就搁一边，写得好的就收下。对一个人来说，字是脸面、是饭碗，字写不好，没人要，也就没饭碗了。
社会在发展，印刷比手抄快，电脑更了不起。可是电脑也好，印刷也好，上面的字其实还是手写文字的应用，没有第一步的书写，电脑不管用。其实写字比电脑更方便，更得心应手，随时随地都可以写、可以表达。
南怀瑾先生有一句话：“最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不能翻身。”宋代的思想家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这个可以看做是那个时代的集体文化理想。费孝通先生晚年的时候，还不断有新思想提出。他最后提出的一个思想很难得，即“各美其美，美人之美，美美与共，世界大同”。他是说，世界上的各种文化，各有所长。作为中华文化的传承者，我们当然喜欢自己的文化，但是你也必须看到其他文化的长处，大家共识共赏，形成和谐的世界。中国书法是真正的带有恒定性的文化精神价值，是稳定的、永久的，不会轻易受到其他文化所影响。
堂堂一国之文字，中华民族的五千年文明之根，我们每一个中国人的精神之根，文化之根。它唤起的是我们潜意识深处对自己国家民族文化的认同感。孔子说：“三人行，必有吾师。”师道，亦人道也。孟子说：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”伯夷、柳下惠并不从事教育工作，但百世之下闻其风而兴起，故说为百世师。中国古人因对人性具此信仰，因此遂发展出一套传统的教育理念和教育精神，此乃文化自信也。
一字一世界，一笔一精神。但愿从此国人紧握汉字书写之笔，重兴汉字书写之风，以汉字之美、汉字之兴弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信。
(原标题：从书法教育说到文化自信)